Les imams globe-trotter

Cette traduction est issu d’un site de chiites imamites (Crescent International) plus précisément de Salina Khan. Malgré qu’il provient de gens hérétiques, je l’ai trouvé intéressant donc je vous le partage :

 

Alors que de plus en plus d’érudits musulmans en Amérique deviennent guides touristiques vers des destinations saintes et exotiques, de sérieuses questions se posent au sujet des conflits d’intérêts possibles liés à cette activité parallèle lucrative.

Alors qu’à l’origine ils dirigeaient des groupes au Hajj de temps en temps, certains imams sont aujourd’hui devenus des membres de la jet-set, voyageant toute l’année, accompagnant des groupes en Arabie pour la Omrah, allant à al-Qods, en Andalousie, en Turquie, en Iran et en Irak, à Samarkand et Tachkent, et même en Chine ” islamique “. Bientôt, ils pourraient même battre le record d’Ibn Batutah pour les kilomètres parcourus !

Ces imams avides d’affaires puisent dans un marché mondial des voyages musulmans en pleine croissance de 180 milliards de dollars, qui devrait dépasser les 300 milliards de dollars au cours de la prochaine décennie. Le tourisme halal comprend non seulement des pèlerinages en terre sainte et dans des sites sacrés, mais aussi des excursions dans des pays riches en histoire et en architecture musulmanes.

Il ne fait aucun doute que les voyages sont un élément essentiel du culte musulman et qu’ils impliquent un pèlerinage, la recherche de connaissances, l’apprentissage de leçons et de rappels des civilisations passées, la défense du din et l’invitation des gens à l’Islam. Allah (swt) ordonne aux gens dans le Coran de “parcourir la terre” et raconte de nombreuses histoires de prophètes et de leurs voyages, dont une sur l’illumination du prophète Moïse lors d’un voyage avec al-Khidr.

Mais le problème avec les érudits musulmans qui travaillent comme guides touristiques pour obtenir une compensation, que ce soit sous la forme d’un partage des profits, d’une rémunération ou de la gratuité des déplacements, du logement et des avantages, est que cela pose un conflit d’intérêts à plusieurs niveaux. En termes simples, l’intérêt personnel des érudits musulmans à profiter de ces voyages peut les amener à compromettre leur devoir premier d’al-amr bi al-ma’ruf et al-nahy’an al-munkar (appeler au bien et interdire le mal).

Parmi les risques potentiels, mentionnons les suivants :

Une publicité d’agence de voyage pour un voyage “halal” en Chine. L’agence cherche à ajouter de la valeur et de la spécificité en s’associant avec des compagnies aériennes, des hôtels et des organisations islamiques qui peuvent fournir des universitaires qui peuvent donner aux touristes musulmans une perspective historique. Bien sûr, pour ceux qui veulent une vraie valeur ajoutée il faut prendre le pack premium, et ceux qui sont allés au Hajj sur de tels packages savent que le coût peut aller jusqu’à 10.000 $ par personne. Évidemment, ces forfaits ne sont pas adaptés aux musulmans de base, même en Europe et en Amérique. L’auteur n’a pas connaissance d’études réalisées sur les participants à ces excursions pour voir si l’attachement à un patrimoine historique islamique a motivé une certaine excitation à tirer parti de l’Islam pour trouver des solutions aux problèmes actuels tels que la dégradation et les abus environnementaux, les guerres d’agression et la polarisation des ressources. Ne vous attendez pas à ce que les voyages organisés en Chine visitent les régions où les Ouïghours sont persécutés dans les camps de concentration simplement parce qu’ils sont musulmans.

 

– Les érudits deviennent des obligés pour les riches – ces voyages peuvent être coûteux ! Notre famille a envisagé d’aller en ziyarah avec Caravan72 en décembre 2019, mais à plus de 5 000 $ par personne, ce voyage dépasserait le budget de notre famille de cinq personnes. Les érudits désireux d’attirer les riches peuvent compromettre leurs paroles et leurs actions afin de ne pas s’aliéner leur clientèle de la haute société.

– Les universitaires évitent de critiquer les régimes oppressifs – les voyages nécessitent l’approbation du gouvernement pour les visas et autres documents des pays hôtes. Cette nécessité pourrait empêcher les universitaires de critiquer ou de boycotter les régimes oppressifs des pays qu’ils visitent. L’érudit musulman américain Muhammad al-‘Asi, qui dénonce la monarchie saoudienne en chaire depuis 40 ans, par exemple, est interdit par le régime saoudien d’entrer en Arabie pour exécuter le Hadj, une obligation religieuse. La crainte d’un sort similaire pourrait empêcher les guides spécialisés dans les voyages à forfait de critiquer le régime saoudien et d’autres.

– Les universitaires perdent leurs priorités – Yasir Qadhi, érudit musulman américain, qui compte 900 000 followers sur Facebook, est le doyen du nouveau Séminaire islamique d’Amérique, imam du Centre islamique de Memphis, doyen de l’Institut al-Maghrib et professeur au Collège Rhodes. Mais sa page Facebook ressemble plus à une brochure d’agence de voyage qu’à une source académique de connaissances islamiques ! Près de la moitié (7 sur 15) des articles publiés sur sa page depuis le début de l’année (au moment de la rédaction du présent article) font la promotion de tournées à l’étranger. C’est parce qu’il mène chaque année de multiples “voyages sacrés” en collaboration avec une agence de voyage populaire. La planification et l’exécution de ces voyages prennent un temps précieux (” Je prépare déjà les conférences que j’ai l’intention de donner sur l’histoire de cette région, ses civilisations et les savants célèbres qu’elle a produits – comme l’Imam al-Bukhari, musulman, al-Tirmidhi et autres “, écrit Qadhi sur Facebook le 22 janvier à propos de son voyage prévu en Ouzbékistan en juin) et pourraient nuire aux responsabilités premières qui sont les siens dans le cadre des efforts pour organiser, protéger et renforcer les communautés musulmanes aux États-Unis.

Alors que le monde souffre de la guerre, de la faim et de la décadence morale, les chercheurs doivent établir des priorités pour mettre fin à l’oppression et établir la justice. Ces voyages sont-ils la meilleure façon d’utiliser notre argent et notre temps en ce moment ? Ces érudits encourageraient-ils l’envie de voyager (” Apprendre des faits fascinants, édifiants et étonnants sur notre passé qui donneront vie à l’histoire et à l’héritage de l’Espagne musulmane “) si cela ne leur était pas profitable ? Les organisations islamiques doivent mettre en place des politiques sur les conflits d’intérêts pour s’assurer que les décisions sont prises dans le meilleur intérêt de l’Islam, des musulmans et de l’humanité, et non dans l’intérêt personnel des dirigeants.

Un imam de la côte ouest a été congédié en décembre pour avoir apparemment négligé ses fonctions alors qu’il se concentrait trop sur les voyages à l’étranger. Ceci devrait être un signal d’alarme pour les autres personnes qui empruntent cette voie.

 

Auteur de l’article : Rayan

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