Autorité et responsabilité au sein du foyer

Récemment, j’ai écrit sur l’autorité du mari au sein de l’Islam et son importance. Il est nécessaire d’équilibrer le concept d’autorité et de responsabilité.

Ceux qui sont influencés par le discours féministe mettront l’accent sur la responsabilité et nieront complètement l’autorité lorsqu’ils parleront du rôle de l’homme dans le mariage. Selon leur interprétation, le mari est essentiellement un serviteur, soumis aux caprices de sa femme et de ses enfants. Ils essaient aussi de dépeindre le Prophète, paix et salut sur lui, sous cet angle en mettant l’accent sur quelques hadiths comme celui où il réparait ses propres vêtements et s’occupait de ses chèvres laitières.

En réalité, le genre de mariage “égalitaire” qui est si populaire dans la culture de la bourgeoisie libérale et qui est de plus en plus adopté par les musulmans n’a malheureusement rien à voir avec l’Islam ou la pensée et la pratique normative des érudits musulmans depuis 1400 ans. Les hommes et les femmes ont des rôles définis et séparés qui sont délimités par la charia. Et Allah a placé les hommes à la tête de la maison comme autorité. C’est un honneur qu’Il a accordé aux hommes. Elle s’accompagne également d’une responsabilisation accrue, et c’est ce que je tiens à mentionner dans ce poste.


Il ne fait aucun doute qu’il y a des hommes qui abusent de leur autorité. Mais le mauvais comportement de certains hommes ne doit pas abolir l’importance de l’autorité. Par exemple, nous avons vu de nombreux dirigeants du monde abuser de leur autorité tout au long de l’histoire. Cela signifie-t-il qu’il ne devrait pas y avoir de chefs d’État, de présidents, de premiers ministres ou de Calife ? Ce serait ridicule. Nous pouvons critiquer le mauvais comportement de certains sans abolir l’institution critiquée, à savoir l’autorité mariale. Ne jetez pas le bébé avec l’eau du bain.

Maintenant, parlons de cette responsabilité accrue. Le hadith est très clair :
“Chacun d’entre vous est un berger et est responsable de son troupeau. Le chef du peuple est un berger et est responsable de ses sujets. Un homme est le berger de sa famille et il en est responsable. Une femme est le berger du foyer de son mari et de ses enfants et elle en est responsable. L’esclave d’un homme est un berger de la propriété de son maître et il en est responsable. Sans aucun doute, chacun d’entre vous est un berger et est responsable de son troupeau.” [muttafaqun alayhi]
Les féministes n’aiment pas ça, mais le hadith est très clair.
Quoi qu’il en soit, une grande part de responsabilité incombe au mari, car ce sont toutes des choses sur lesquelles l’homme sera interrogé par Allah. Si la famille d’un homme s’écarte ou tombe dans le péché ou abandonne l’Islam ou même quelque chose de moins que cela, alors c’est lui qui doit en répondre. La responsabilité s’arrête avec lui. Où est l'”égalité” dans ce domaine ? Eh bien, il n’y en a pas et c’est le but.

On peut beaucoup parler de la responsabilité et de l’autorité des hommes au sein du mariage, mais un aspect subtil à mentionner ici est la façon dont les hommes doivent être les roches émotionnelles au sein de leur foyer. C’est très important.

Le mari se trouve souvent dans une position où il peut résoudre les conflits avec sa femme et sa famille en avalant simplement son ego et en n’insistant pas pour avoir raison tout le temps. C’est une chose très difficile à faire comme n’importe qui qui est marié vous le dira.

Parfois, ma femme et moi ne sommes pas d’accord sur quelque chose. Par exemple, je devais rester tard au travail et je suis rentré chez moi 30 minutes plus tard que prévu, ce qui signifiait qu’elle devait passer 30 minutes de plus avec les enfants et qu’elle ne pouvait pas finir de préparer le dîner, ce qui retarde toute la journée. Elle m’en veut, mais j’ai une raison légitime d’être en retard. Je ne m’amusais pas, après tout. C’était le travail ! Et maintenant, après une longue journée de travail, je rentre chez moi avec une femme en colère. En quoi est-ce juste ?

Mais de son point de vue, elle a aussi eu une longue journée de travail à s’occuper des enfants, à s’occuper de la maison, à faire des courses. Il n’est pas aisé d’imaginer à quel point c’est difficile.
J’ai donc un choix à faire ici. Je peux choisir d’insister sur le fait que j’ai une raison légitime d’être en retard et qu’elle ne devrait pas être contrariée. Ou je peux ravaler mon égo et lui présenter des excuses, utiliser des mots gentils, être sympathique, lui dire : “Chérie, je suis vraiment désolée. Je ne voulais pas être en retard. Je sais que tu as eu une dure journée. Comment puis-je l’améliorer ?” Etc.

Il est très difficile de faire le bon choix dans cette situation. Il faut beaucoup de courage émotionnel et la capacité de vaincre son nafs. Mais il est nécessaire que le mari le fasse. La responsabilité du mari est d’être le roc émotionnel et de prendre les décisions difficiles à ses propres frais. Il doit faire ce genre de sacrifices parce que c’est ce que signifie le leadership. On ne peut pas se pavaner comme le chef et l’autorité et avoir la maturité émotionnelle d’un enfant de deux ans.

Maintenant, tout est question d’équilibre, bien sûr. Parfois, les femmes doivent être prêtes à avaler leur ego et à ne pas en faire tout un plat pour que tout le monde soit heureux. Plus un couple est prêt à le faire pour l’autre, plus le couple aura du succès. C’est quelque chose que même la recherche non musulmane sur le mariage confirme.

Qu’Allah bénisse nos mariages, fasse d’eux une source de facilité et de félicité dans cette vie et la suivante et aide aussi nos jeunes à trouver des conjoints aimants pour qu’ils puissent aussi profiter de ces bénédictions du mariage.

Daniel Haqiqatjou

 
 
 

Soyez le premier à commenter

Poster un Commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée.


*