L’homme en sous-vêtements rouge (2) : questions en suspens

Chapitre 2 : questions en suspens

Pourquoi y a-t-il de la souffrance dans le monde ?

S’il y a un Créateur, pourquoi ce Créateur laisse-t-il de mauvaises choses se produire ?

Quel est le but de la vie ?

Pourquoi sommes-nous ici et à quoi cela sert-il, et où allons-nous ?

Y a-t-il une vie après la mort ?

Y a-t-il un moyen d’en savoir plus sur ce Créateur ?

Il n’est pas vraiment surprenant ou extraordinaire de s’attendre à ce que Celui qui a créé cet univers donne quelques orientations en la matière, puisque le Créateur a fourni un moyen de satisfaire tous les besoins que nous avons, tant physiques qu’émotionnels. Nous ressentons la faim et avons besoin de nutriments pour nous nourrir, et tous les moyens pour fournir ces nutriments sont là. Nous avons soif, et il y a de la boisson, nous avons besoin de vêtements et les moyens existent pour nous habiller, et ainsi de suite. Nous avons également besoin de compagnie, d’amour et de soutien. Nous avons des parents et des familles et nous vivons dans des sociétés qui répondent à ces besoins. Il est logique que Celui qui a pourvu à tous ces besoins apporte également les réponses à des questions aussi profondes, pressantes et importantes.

En fait, à certains égards, ces questions plus profondes sont encore plus importantes que les questions physiques et émotionnelles, car elles définissent notre raison d’être. Les faits montrent que lorsque les gens n’ont pas d’objectifs et de but clairs et importants dans la vie en tant qu’individus et en tant que sociétés, ils deviennent profondément insatisfaits, confus et malheureux. Le besoin de savoir pourquoi nous sommes ici, où nous allons et à quoi tout cela sert est donc aussi important pour nous que la nourriture, la boisson et la reproduction !

Il peut y avoir de nombreuses réponses possibles à ces questions, et si l’on considère les nombreuses idées qui sont venues de l’esprit humain, il semblerait que la raison ne soit peut-être pas la meilleure chose à utiliser pour trouver les réponses à ces questions déroutantes, car ce que nous voulons, ce ne sont pas n’importe quelles réponses, mais les bonnes réponses. Le problème ici est qu’il s’agit en fait d’un domaine où la raison ne fait pas très bien les choses.

Par exemple, imaginez que quelqu’un vous emmène devant un bâtiment étrange. Vous vous tenez devant la porte d’entrée fermée, et cette personne vous demande : “Qu’y a-t-il derrière cette porte, à l’intérieur du bâtiment ?” Que pourriez-vous savoir par la raison ? Vous pourriez être capable de deviner certaines choses, comme peut-être qu’il y a des tables et des chaises, des lumières et des robinets… mais vous pourriez vous tromper. Il pourrait être complètement vide ou complètement plein, ou… enfin, presque tout. Alors comment pourriez-vous savoir, comment pourriez-vous avoir la certitude de ce qu’il y a derrière cette porte ? Bien sûr, vous pourriez entrer et le voir de vos propres yeux, mais que se passerait-il si ce n’était pas possible ? Comment, alors, pourriez-vous savoir ce qu’il y a à l’intérieur ?

Eh bien, l’un des moyens est que quelqu’un qui a été à l’intérieur vous le dise, ou même qu’une personne qui connaît quelqu’un qui a été à l’intérieur vous le dise. Mais la question est de savoir comment faire confiance à cette personne. Comment puis-je être sûr qu’elle dit la vérité ?

C’est la même chose avec ces grandes questions ; le but de la vie, pourquoi y a-t-il de la souffrance, y a-t-il une vie après la mort… qu’y a-t-il derrière la porte ? C’est caché, invisible et inconnu. La raison ne peut pas apporter de réponses définitives, et il n’y a aucune raison de croire que l’intuition, ou simplement le “sentiment”, ferait mieux l’affaire.

Nous ne pouvons obtenir un degré de certitude que lorsqu’une personne en qui nous avons de bonnes raisons d’avoir confiance nous le dit.

Bien sûr, nous avons encore besoin de la raison. Simplement elle ne fonctionne pas aussi bien ici en tant que source directe de connaissances sur ces questions. Mais nous avons encore besoin d’elle pour savoir à qui faire confiance.

 Nous en revenons à l’homme en sous-vêtements rouges ! Pourquoi devrais-je croire ou rejeter sa demande ?

Les religions font généralement une demande assez particulière. Elles prétendent avoir un message du Créateur, et souvent un message qui est censé être exclusif à cette religion. Il s’agit donc d’un cas de : “J’ai raison et tout le monde a tort !” Non pas que cette affirmation soit en soi un problème du point de vue de la raison. Après tout, si ce Sage Créateur décidait de nous envoyer un message, il serait logique qu’il soit cohérent, et comme les différentes religions font des affirmations contradictoires, elles ne peuvent pas toutes avoir raison ! Non, le défi consiste ici à décider laquelle, s’il y en a une, a raison. Au lieu qu’une personne prétende être venue pour lire le compteur de gaz, il y en a sept !

Tout n’est pas perdu. Vous voyez, en regardant toutes ces personnes rassemblées à votre porte, en utilisant le même processus de raisonnement, il y a certaines choses que vous pouvez facilement utiliser pour déterminer qui est vraiment celui qui a le droit de lire votre compteur de gaz. Par exemple, il ou elle peut avoir une forme d’identification comme un uniforme avec le nom de la compagnie de gaz à laquelle vous payez la facture, et probablement un appareil pour lire le compteur.

De la même manière, il existe certains signes qui permettent de distinguer la vraie religion de la fausse.

Comme il s’agit d’une question très émotionnelle, il serait bon de prendre un peu de temps pour réfléchir aux types de tests et de ressources inappropriés que nous pourrions parfois appliquer pour distinguer le vrai du faux. Il peut s’agir de quelque chose comme : “lequel me ressemble et est de ma race ?” Utiliseriez-vous cela pour décider qui vient chez vous pour relever le compteur ? Après tout, les criminels viennent de toutes les races et de toutes les couleurs, tout comme les releveurs de compteurs de gaz.

Et pourquoi pas : “Laissez-moi juste y aller au feeling”. Non ! Je pense que c’est une mauvaise idée.

Eh bien, que diriez-vous de celui qui fait une très bonne offre, du genre : “Si vous avez confiance en moi en tant que releveur de compteur de gaz, vous pouvez avoir du gaz gratuit pour toujours !” Tentant, mais peu probable !

 Ou alors choisissez simplement celui qui ressemble au type qui venait parfois frapper à la porte de vos parents (même s’ils n’avaient jamais eu de gaz) …hmmm !

Et pourquoi pas celui qui a l’air le plus intelligent et qui a le plus d’argent ? Toujours pas un critère raisonnable !

Le fait est que lorsqu’il s’agit de religion, il faut rejeter certaines idées. Par exemple, l’idée de suivre simplement ce que vos ancêtres croyaient juste parce que cela vous semble familier, ou parce que vous les aimez tellement ou que vous ne pouvez pas imaginer qu’ils aient pu se tromper ! Je suis sûr que vous faites tous certaines choses, même beaucoup de choses, différemment de vos parents. Alors comment se fait-il qu’ils aient pu se tromper sur ces choses et non sur la religion ?

Il n’y a tout simplement aucune raison impérieuse de supposer que ce que vos parents et vos ancêtres croyaient était la vérité, et il n’est pas non plus raisonnable de se contenter de “croire” et de faire un acte de foi sans aucune sorte de justification raisonnable. Et quel genre de raisonnement pourrait-on faire pour conclure que la vraie religion devrait vous rendre riche, ou qu’en croyant simplement en une personne ou une chose particulière, vous obtiendrez la vie éternelle ou le paradis ?

Bien sûr, l’une des raisons favorites pour justifier un choix de religion est que quelqu’un a commencé à suivre cette religion, cela a changé sa vie et il est heureux ! Cela a en fait un certain sens, puisqu’il y a de bonnes raisons de croire que c’est ce que la vraie religion devrait faire, mais le problème ici est que beaucoup d’autres personnes font la même affirmation à propos de leurs différentes expériences religieuses. Il semble que nous ayons été créés pour être religieux. Cela fait partie de notre nature. Si nous ne suivons pas une des religions standard, nous en inventerions vite une ! Ainsi, une religion nous rendra toujours plus heureux que pas de religion. Donc, encore une fois, prétendre que votre religion est vraie parce qu’elle a changé votre vie ne peut pas être en soi un critère valable, car alors d’autres religions doivent aussi être vraies parce qu’elles ont aussi changé la vie des gens en bien selon leur perspective. En fait, même quelqu’un qui a décidé de croire qu’il n’y a pas de Créateur du tout peut prétendre qu’il ou elle avait l’habitude de suivre une religion et que maintenant il ou elle ne le fait plus, et qu’il ou elle est plus heureux et plus libre !

Ce ne sont donc que de simples affirmations. Les affirmations doivent être prouvées. La vraie religion (s’il y en a une !) devrait donc avoir une identité claire. Elle devrait avoir des marqueurs grâce auxquels et par lesquels nous pouvons savoir que son origine est celle du Créateur. Quels tests pourrions-nous donc appliquer ?

A suivre…

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